马踏湖是一片神奇水，它的由来自古就由马踏成湖的传说。相传，春秋时期，齐国称霸，齐桓公会盟各路诸侯，聚兵列阵，平地马踏成湖，因此得名马踏湖。
    尽管这只是一个美丽的传说，但是马踏湖与齐国却有着不解之缘。马踏湖的历史源远流长。据史料记载：春秋时期即为齐国苑囿中的一块圣地。
    齐国是中国历史上从西周到春秋战国时期的一个诸侯国。有姜齐和田齐之分。武王伐纣，周得天下。“封师尚父於齐营丘”，于是有齐国。师尚父，即吕尚（史称太公望，小说俗称姜太公、姜子牙）。这就是我们所说的姜齐。在这个阶段为我们所熟知的齐国君主有齐桓公和齐景公。
    离开马踏湖向南大约15里，有一处高台，名曰戏马台，传说是齐桓公的“阅兵台”。走近戏马台遗址，仰首望去，历经沧桑的古台纵截面，黄土剥落，刷痕累累。由房舍和杂草包围着的这处遗址，因了它久远的历史，显得古朴而又神秘。如果不是经意探究，那只不过是一方高出地面三四丈，仿佛两个足球场大小的土台子。
    2600多年前，这处春秋时期齐国留下来的“阅兵台”，在当时是何等的宏伟壮观。尽管现在已风光不再，却是当时齐桓公“九合诸侯”争霸天下的历史见证。当时衡量一个国家的军事力量，就看拥有战马的多寡。作为春秋时期势力雄厚的齐国，国君齐桓公已领有霸主之首的地位，战马最多，军事力量最强。
    齐国的强大不仅仅在于它的军事，还在于它的国强民富。这不但要归功于齐桓公，还要归功于他的相国管仲。孔子曾对其弟子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。” 现在所说的齐文化，其实核心的东西主要还是体现在管仲推行政治经济改革的治国主张。他的富国、强兵、法治、礼义、民本等思想体系的有效实施，最终成就了齐桓公的“帝国大厦”。
    齐桓公有一个很卡通的名子姜小白，作为春秋时代齐国的国君，于公元前685年至公元前642年在位，执政时间长达43年，作为春秋五霸之首，他开启了春秋时期的第一个真正霸主时代。
    齐襄公时，齐国国政混乱。小白的师傅鲍叔牙预感齐国将发生大乱，就保护小白逃到莒国。齐襄公十二年（前686年），公孙无知杀齐襄公，自立为君。次年，雍林人杀无知。一时间齐国无君，一片混乱。姜小白和齐国正卿高傒从小相好，一听说雍林人杀无知，就和国氏秘密召小白从莒国回来。鲁国听说无知被杀，也发兵送小白的哥哥公子纠回国，而派管仲带兵堵截住莒国到齐国的路，管仲一箭射中小白带钩。小白假装倒地而死，管仲派人回鲁国报捷。鲁国于是慢慢地送公子纠回国，过了六天才到。这时小白已赶回齐国，高傒立他为国君。是为齐桓公。
    随后，齐桓公发兵迎击鲁国，在干时（今乌河畔）大战，鲁军败走。鲍叔牙给鲁侯写了一封信，信中说：“公子纠是齐君的兄弟，不忍杀他，请鲁国自己杀他。公子纠的老师召忽、管仲是仇人，请鲁国把他们送来。如不从命，将要出兵讨伐鲁国。”鲁人害怕，杀公子纠，召忽自杀，管仲被囚禁。齐桓公要杀管仲，鲍叔牙劝说：“臣幸运地跟从了君上，君上现在成为了国君。如果君上只想治理齐国，那么有叔牙和高傒就够了。如果君上想成就天下霸业，非管仲不可。管仲到哪个国家，哪个国家就能强盛。”
    公元前685年，姜小白登上君位，就是齐桓公。他不计一箭之仇，拜管仲为相。管仲继承发展了姜太公思想，辅佐齐桓公，在国内进行了一系列改革，使齐国很快走上了富国强兵之路。
    公元前679年，齐桓公召集宋、陈、卫、郑在鄄会盟。在这次会盟中，齐桓公首次成为公认的霸主。公元前667年幽地会盟，周惠王的代表召伯廖以天子的名义，向齐桓公授予“侯伯”的头衔。正式承认了齐桓公的霸主地位。公元前664年至公元前656年，齐桓公、管仲伐戎救燕、伐狄救邢、伐狄救卫、伐蔡盟楚，取得了“尊王攘夷”的胜利，其霸主地位更加巩固。公元前651年，葵丘之会，标志着桓公的霸业达到顶峰。至此，经过近30年的苦心经营，齐桓公在管仲的辅佐下，先后主持了3次武装会盟、6次和平会盟；还辅助王室一次，完成了春秋首霸的伟业，史称“九合诸侯，一匡天下”。
齐桓公在位43年后的“帝国大厦”还是倾倒了。管仲生前曾对齐桓公叮嘱：要齐桓公在管仲死后，将竖貂、易牙、开方等三个奸臣逆贼驱逐出宫。结果，齐桓公非但不听管仲的遗言，而且听信谗言，不久果然反受奸臣所害。公元前642年，已是暮年的齐桓公被佞臣协控，用围墙圈禁，并隔断了他与外界的一切联系。别说上情不能下达、下情不能上奏，就连齐桓公吃的饭食就像喂狗一样从墙角的洞口送进，后来干脆不送了。可怜一代帝王霸主，竟被活活饿死。齐桓公死后，他的儿子们为了争夺王位，打得不可开交，直到67天以后才在老臣们的建议下发丧入殓。
    齐景公是春秋后期的齐国君主，在他的治理下，齐国再次迎来了齐桓公之后的另外一个盛世。史书记载：齐景公有马千驷田于青丘，与晏子游于少海。古时候，一辆车用四匹马拉，称一驷，也叫一乘，有马千驷，即有马4000匹。据近年在临淄齐国故城内发现一座殉马古墓，围绕墓室东、西、北三面有殉马600多匹，而且都是五六岁口的壮马。据有关专家鉴定，确认此墓即齐景公之墓，可见当时齐景公养马之多。
    青丘之说也源于此。那时的青丘，形似龟盖，能随水沉浮，冬春季节，水位下降，青丘高大，夏秋之交，水位上升，青丘拍浮水面，但不能淹没。光阴似箭，倏忽百年，青丘逐年增高，人们又叫青冢，后建清凉台。成为夏季纳凉胜地。到了晋武帝太康元年（公元280年），人们就在台上建起青凉寺，为祀鲁、颜二人（鲁是鲁仲连，颜是颜斶）而建。到了宋初元嘉六年（公元429年）青凉寺倾圮，于青冢北侧冰山址基上建无欲亭。再到明万历年间（公元1440年前后），因大水漂没无欲亭，改建“颜斶祠”祀颜斶。时历百余年，颜祠久废，以新城王氏为首倡建“三贤祠 ”，祀鲁仲连、颜斶、辕固。到了清同治三年（公元1874年），“三贤祠”再次进行维修，新城王氏家族倡议将鲁仲连、诸葛亮、苏东坡塑像、颜斶、辕固立牌位。我们现在看到的“五贤祠”是1985年5月奠基，1986年5月竣工，改祀鲁仲连、颜斶、辕固、诸葛亮、苏东坡均有塑像。
    据《韩非子•外储说古》记载，“齐景公与晏子游于少海，登柏寝台，而还望其国曰‘美哉泱泱乎，堂堂乎！’”
齐台原名柏寝台，在今马踏湖中华沟村西北三公里处。当地人叫齐家台子。遗址高出水面一米半左右，形似乌龟，面积约100余平方米。
    据传，齐景公曾在这里大兴土木，建筑离宫，以寻欢娱，号为寝台。某天，齐景公与晏子游于少海，射猎于青丘，不料在纷乱的场面中，丢失了一匹心爱的良马，于是怏怏不乐。晏子看到国势日非，风雨如晦，不能多在此逗留，便劝齐景公起程返京。
    可是，齐景公有个毛病，戏马或女乐不尽兴，任何人是无法使他收场的。齐景公就打发晏子先回去，以再寻找一下那匹良马为借口住了下来。晏子走后，没了约束，齐景公毫无顾忌了。他白天射猎于青丘，晚上娱乐于寝台。爱妾芮姬柔声娇姿，百般献宠，纵酒狂欢，把个一国之君弄得朝政抛于九宵云外，终日如醉如痴，神魂颠倒，流连忘返了。
    战国时代，由于姜氏政权的逐步衰落，政治体制已名存实亡，政权渐渐落到掌有实权的大夫手里，田氏在大夫的权利角逐中脱颖而出，逐步取代了由姜氏控制的齐国政权。
    公元前391年，齐康公被田和放逐于临海的海岛上，“食一城，以奉其先祀”，田和自立为国君，是为齐太公。公元前386年，田和被周安王列为诸侯，姜姓齐国为田氏取代，田和正式称侯，仍沿用齐国名号、世称“田齐”以显示别于姜姓齐国，史称“田氏代齐”，成为“战国七雄”之一。  

清凉亭

五贤祠的角楼

戏马台遗址

徐夜书屋

会城遗址

齐王阁

 （杨成见 伊丽鑫）