忠勤祠中王重光塑像 （杨成见 摄）

王重光督木图 （杨成见 摄）

   公元1561年，贵州人民为缅怀一位活在他们心目中的英雄，特意为其建造了一座祠堂，而为了表达他们无比的敬仰之情，将这位英雄与彪炳史册的明朝一哥（王阳明）一起祭祀，并称“二王”。这位英雄便是王重光。
    王阳明（1472-1529）是浙江余姚人。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，陆王心学之集大成者，不但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第五十八位。（孔庙东庑共奉祀先贤先儒七十四位）
    王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”。《左传•襄公二十四年》中写道：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此之谓不朽。”“三不朽”是儒家最高的人生理想。纵观中国信仰史，贤人圣人非常多，阳明先生绝对称得上翘楚。阳明先生是智者学者，开心学一脉；是实践家，绝非书生言兵；“知行合一”，不屈不挠，成他人所不能成。文立言，武统兵，攻无不克，战无不胜。
    将此二人并祀，王重光在贵州人民心中的地位不言而喻。王重光一生亦“立德、立功、立言”，功勋卓著，名垂青史。
立德
    40岁的时候，王重光考中进士，开始了其仕途生涯。王重光的第一份工作是工部主事。负责治理徐州地区的洪道。这份工作充满挑战，但是王重光干得井井有条，成功治洪。之后提拔为户部员外郎，分管九江地区的税务。期间，他严辞拒贿，严惩豪猾，开源节流，严正执法，赢得了百姓的爱戴，取得了突出的工作业绩。
    嘉靖二十九年（1550年），鞑靼首领俺答率军入古北口，兵临城下。首辅严嵩，不准诸将出战。鞑靼军在京郊掠夺8日后撤兵。事后，严嵩包庇总兵仇鸾，杀兵部尚书以推卸责任。史称“庚戌之变”。
    在这场兵变之后，王重光卓越的才能被上级领导看重，于是晋升他为山西佥事，备兵云中（今山西大同），与严嵩所包庇的总兵仇鸾身处同一战壕。至此，我们不得不说说这位仇总兵。仇鸾来头不小，是平定安化王之乱的大将仇钺的后人，袭爵咸宁侯。仇鸾虽说干了多年的武将，却连一点功夫也不会。偶尔，仇鸾也想雄起一次，比如嘉靖三十一年（1552年），他带领大军出塞，在经过一个叫猫儿庄的地方时，遇上了敌人。仇鸾从容不迫地参加战斗，在他的指挥下，最终此战以明军阵亡二百余人，伤二百二十人的战绩告终。事后，仇鸾自豪地上报朝廷请功，因为他认为自己的战功还算显赫——斩杀敌人5个。
   王重光对这位官三代不卑不亢，先礼后兵。对他的一些不端行为，如滥杀无辜、贪污受贿、调戏妇女等都及时进行了制止，还帮助他筹措粮饷，整顿军纪。及至边防捷报频传，皇帝闻赐金币，军功章里全是王重光的功劳。仇鸾因作恶多端被革职，忧惧而死，死后被嘉靖帝以“叛逆”的罪名开棺戮尸。王重光却再次晋升，任上谷参议。
    在上谷，王重光上疏机宜十二条，条条命中要害，却得罪了严嵩党徒。严嵩是历史上著名的奸臣之一，他贪婪成性，祸国殃民。而且他不是一个人在战斗，是一群人，一个巨大的利益群体。王重光正是得罪了这样一群人，连续3次升迁之后，王重光遭遇谪贬，贬至偏远山区，任贵州布政使左参议，分守贵宁、安平二道。王重光贵州任职期间，体恤下情，关心民生。他把永宁人用蔺草手工编织的精细草席推荐到京城，大受欢迎，使当时永宁边区的这种土特产品得以流传，畅销一时，并作为贡品进入皇宫。有诗云：蔺草青青凉圣席，赐予宫娥覆玉床。因为王重光心中装着百姓，所以在百姓中口碑极好。
    王重光历经坎坷，却意志坚定，身在官场，却心系百姓，他反对暴力和贪欲，坚信正义和良知。
立功
    是金子总要发光的。在贵州，王重光打了漂亮的两大战役，立下了赫赫功绩。一是平蛮之役，二是采木之役。
平蛮之役时间跨度近百年，自明朝景泰元年，一直持续到嘉靖甲寅年，屡讨屡叛，屡叛屡讨。叛军为川贵的蛮夷，烧杀抢掠，无恶不作，百姓深以为苦。直到遇上了王重光。此时四十八个山寨的三万叛军杀酋长，焚屯堡，大肆流劫，声言攻赤水、摩尼诸处，直捣四川的九丝。川贵戒严！王重光临危受任。
王重光召集有威望的老人和略晓兵术的年轻人，了解当地的地形地势，以及敌情敌势。在做到知彼知己之后，开始部署战略战术。他说：“凭借这些叛军的实力，是无法与我们抗争的，现在他们杀死了我们的酋长，知道自己罪不可赦，要做拼死的挣扎。我们想要全力剿敌，就要征兵数十万，粮饷充足，速战速决，不可扰民！我军集合优势兵力，从敌军背后插入，敌不设防，兵贵神速。叛军如果四散逃匿，搜索起来难度就大了，因此要在每条路口进行封堵。”
王重光部署精干力量分守各主要关口后，他亲自率领敢死队一千人夜半深入虎穴。临行，有一个将领偏不听指挥，不穿盔甲不说，还勒住马头停止不前，王重光大怒，杀死了他的马，说：“一切听我的指挥，有后退者，如此下场！”命令士兵将这个将领捆绑起来拿下。
    如此周密的计划安排，如此严明有序的纪律，岂有不胜之理。这场战役，以叛军俯首称臣，世世臣服告终，最难得的是，没有费一斗粮食，没有损失一支箭，没有死伤一人。王重光恩威并施，和平解决了长期困扰政府的民族矛盾。他虽然是文官出身，但却精通兵法，而且他本人箭法精准。于是王重光又一次得到升迁的机会，礼部尚书吴山奉旨题写“忠勤报国”，可谓名至实归。恰在此时，却遇上皇宫采办大木，于是部议暂留，待督木后重用。
    接下来的采木之役同样精彩，但王重光为此付出了巨大的代价。明朝年间采木有三多：一是在明代采木，嘉靖万历年间最多；二是嘉靖年间采木，四川、湖广、贵州三地中，贵州采木最好最多；三是贵州所采大木中，王重光所采大木最多。
    采办皇木是一项“最巨且难”的苦役，没有人愿意接受。所以，在任务下达以后，众官员反应不同：有的携妻带子仓惶而逃，连家都不要了；有的称病规避；有的无可奈何接受了任务，却敷衍了事，草草应付。
    对于采木，民间有“入山一千，出山五百”之说。为了找到大木，要常年累月待在深山老林里。没有吃喝不说，还有豺狼虎豹出没。即使伐好了大木，运输也困难。一根大木，要靠七八百人的力量才能拖得动，拖到几十公里外的溪水边，有水还好，如果没有水，真是叫天不应，叫地不灵。王重光就遇上了这样的事情。大木伐好以后，天不降雨。王重光效仿楚辞作《祝嘏词》三章求雨。上天遇上这样文采、人品俱佳的人，也只好网开一面。一夜之间，大雨倾盆，沟平壕满，大木得以顺流而出。王重光终因积劳成疾，死在采木任上，年方57岁。嘉靖帝御书“忠勤可悯”，英雄苦短，青史名长，可惜，可叹！
立言
    王重光的童年痛并快乐着，虽然家境贫寒，却有书读。在父亲的影响下，读书应科举。终于在40岁的时候考中了进士。虽然是王氏家族的第一个进士，没有前人的经验可以吸取，但王重光的考试成绩还是相当不错：列二甲49名，一甲只有三名，也就是全国第52名。公元1400年，明朝开国初期，6500万人口中，有3万人考中秀才，最终考中进士的人数是110人。在这场千军万马过独木桥的考试中，王重光最终胜出。
    王重光成为一名光荣的国家“公务员”之后，从政之余，制订了王氏家族的那则著名家训：所存者必皆道义之心，所行者必皆道义之事，所友者必皆读书之人，所言者必皆读书之言。家训旨在教导后人如何读书做人，当然他本人也起到了很好的示范作用。所以他的后人纷纷效仿，立志读书，道义做人，忠勤报国。
    王重光在贵州任职期间，还做过兼职，兼督学政。他的学生有礼部尚书兼东阁大学士王家屏，南京礼、户、兵三部尚书郝杰等。王家屏在《泺川王公墓表》中，写到：“屏小子为诸生时，受知于督学泺川（王重光）先生。所以奖予之甚厚，犹及记先生训饬，士每以忠孝大节为最，士用蒸蒸起，咸克有树于世，若郝尚书杰、田通政蕙、李方伯承式，其显者也……去世兹久，教泽如存。”
    在勤政之余，作为一名读书人，他还非常注重著书立言，据不完全统计，王重光著有《史论》、《五刑加减律议》、《太仆家训》等作品。
    王重光平蛮督木，遗爱在贵州。贵州任职3年，多惠政。明中叶，吏治松弛、贪污成风、民不聊生的社会风气中，王重光不为所染，自书门帖曰：赤心报国，直道事人。由于他清正廉洁、勤政爱民，成为老百姓赞誉、尊敬的地方官，“惠及永人”、“永人德之”，官民为其建祠，祭祀数百年。王公祠坐落于叙永古城（今四川，文革时被毁），方圆数十亩地，遍植珠兰、桂花、金桔、桂圆、荔枝，高高低低，错落有致。八月桂花飘香，十月金桔满园，前往祭祀的人络绎不绝。
       （杨成见  王心睿）