编者按  每个村庄的名字、每条街巷路名，都承载着一定的历史文化，或是一位名人，或是一个事件，或是一个故事，或是一个标识，或是一则民俗……桓台历史悠久，文化底蕴深厚，她的地名中也留下了许多历史痕迹，蕴藏着许多精彩的传说和动人的故事，这些老地名犹如一面见证桓台历史的镜子。为让广大读者进一步了解桓台的过去，本报将挖掘整理这些古地名，今日刊发第一篇。
    桓台地处齐国故都临淄西约20公里，南为鲁中山地北麓，北为湖区洼地，地势平坦，气候温和，雨量适中，适合农牧业发展，是春秋战国时期齐国的重要军事、经济区域，是都城临淄的重要屏障，公元前685年，齐桓公与其兄公子纠争夺君位，齐国与鲁国进行了一次大战——乾时之战，就是在今天索镇乌河一带。齐桓公名小白，是齐国第九代君主，他任管仲为相，称之为仲父，并向国人宣布：“国有大政，先告仲父，次及寡人，有所施行，一凭仲父裁决。”在齐桓公支持下，管仲对齐国国内政治、经济、军事等方面进行了一系列改革。齐国迅速强大起来，北伐戎狄，南却强楚，九合诸侯，一匡天下，靠得是强大的军事力量，那时，战争以战车为主，马是驾车的主要力量，所以，养马是一件重要的事情。一车四马，齐国是大国，号称千乘之国，养马便成了国家发展军事力量的重要组成部分。那么，齐国养马的基地是哪里呢？
    上世纪八十年代末的地名普查，初步解开了这个谜。
    在如今的新城镇有一处古迹，人们称之为“桓台”，又名戏马台、系马台、牧马台。春秋时期，此处地势空旷，草木繁茂，西北约四公里便是今天被称作孝妇河的古孝水，处于齐国苑囿的中心地带，是养畜战马的理想之地，古称牧马场。史载：“齐桓公以此筑台戏马，故名桓台。”《新城县志》亦记载此事。后来，有潘姓人家在此开店，名潘孟店。由此往东不远，即今天邢家村一带，地势低潮，水波荡漾，齐桓公辟为牧马池，今名犹存。从“桓台”往东北约20多公里，地势开阔平坦，是齐桓公驯马的地方，名演马场，即现在的演马村。靠近演马场北约一里，是当时训练战马的官兵居住之处，名为演马官庄。从演马村往北约5公里是古少海之滨，北靠青丘，东西为土岭，古时又称为馑饥岭、桃花岭，是官道，如今整修为夏庄至荆家的公路。华沟村南侧有地名马栏子，上世纪50年代开发水利时在一米以下发现了大约一米厚的马粪层，面积约一百平方米，又名马栏台，传说是当年齐桓公畜养战马的地方。这些实物证明，此处古代畜养战马并非妄说。地方志载：高苑城东南有马厩湾。
    在演马村西南3公里，有村庄名为营子。据传，是齐桓公为看守军马设置的兵营，后人叫营子庄、营里庄，如今人们称之为东营。这里西距牧马台15公里，东南距齐国军事重镇渠丘邑（即今天的索镇）、葵丘邑仅5公里。养马不仅靠放牧，更重要的是靠喂养。当年齐桓公不只设有牧马台、牧马场，而且设置了草料场，供应军马草料。一人于此建村，名麸村，后演变成傅村。因草料场面积大，又分为东麸村、西麸村，今名东付村、西付村。在两麸村之间，修建了供应养马官兵生活用粮的加工处，后人于此建庄名面窝。从面窝往南3公里处有刨马泉，据传是齐桓公战马集结、等待出征的地方。今桓台县东北隅有齐景公失马寻踪处，因古代“踪”与“延”相通，汉代在此设延乡县，又名返踪城。
以此地名看，齐桓公好马，不只是为了爱马戏马，更重要的是为了发展军事力量。事实也正是如此，齐桓公北伐山戎，班师时突然迷失方向，不辨东西南北。管仲用老马带路的办法解决了问题。此即“老马识途”的典故。后来，齐国各地都修建马神庙以示纪念。
    至春秋末期，齐景公更是养马成风有马千驷，故此古“新城”又名千乘之别城。临淄的东周殉马坑里马骨架之多实属罕见，亦可证明当时齐国养马之多。不仅如此，战国时期，周室衰微，诸侯国间兼并严重，强者称王，齐国为七雄之一。在相互攻占中，对齐国都城临淄的威慑主要来自于西方，最后一道防线就是乌河。处在乌河中游的渠丘邑战略位置就显得十分重要。守住渠丘即巩固了临淄的城防，因此渠丘邑改名西安。至今索镇上了年纪的人都记得索镇西城门匾额为“西安保障”。汉于此设西安县，直至南北朝南朝刘宋时期省去。
    由此可知，桓台县境确实处于春秋战国时期齐国中心腹地，紧依齐国都城临淄，为齐国建国初期四邑之一。它在政治、经济、军事地位上与齐国政权息息相关，所以，桓台县有许多地名、古迹与齐国权贵们的活动有关系。
    日出日落，两千多年的旧时光轻飘飘地流走。在这里，齐国鼎盛的气势早被时间冲刷得无处可寻，只留下几处遗址像一缕烟，使劲嗅嗅还能闻到一丝火的味道。那个烽烟四起的时代和它意气风发的霸王，悄悄沉淀在了不起眼的地名和众说纷纭的传说中。
（杨成见 徐承诩 释修振）