在清初文坛上有“南朱北王”的说法，朱即朱彝尊，其诗以才藻魄力胜，时与王士禛齐名。康熙年间，朱彝尊和王士禛在清初诗词理论及创作领域有着举足轻重的地位。
    朱彝尊（1629～1709）字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长，其学识渊博，通经史，能诗词古文。词推崇姜蘷，为浙西词派的创始者。诗与王士禛齐名，时称“南朱北王”。
    据朱彝尊年谱记载，康熙六年（1667年），朱彝尊在山西代州结识王士禛，成为莫逆之交，两人交往长达四十余年，互为欣赏推崇。王士禛在《朱锡鬯自代州至京奉柬》一诗中，表达了对朱氏文采的欣赏。朱彝尊也应王士禛之请与其《王礼部诗》作了序，二人感情甚笃。
    当时，朱彝尊为一介布衣，王士禛已仕至礼部主客司主事，他请朱彝尊序其集，盖源于他敬重朱彝尊的诗作和学问。朱彝尊于王士禛诗作亦由衷称赏，认为他的诗“出乎风而入乎雅”，“其必传于后无疑”。
    据记载，王士禛与朱彝尊于会面之前神交已久，康熙三年（1664年）六月，其时为一介布衣的朱彝尊至扬州，投诗王士禛。时王士禛去金陵，未及相见。后王士禛有《答朱锡鬯过广陵见怀之作》诗：“桃叶渡头秋雨繁，喜君书札到黄昏。银涛白马来胥口，破帽疲驴出雁门。江左清华惟汝在，文章流别几人存？曹公横槊悬相待，共醉飞狐雪夜尊。”足见王士禛对朱彝尊推许备至。
    清初，朱彝尊与王士禛诗名相埒，并称“南朱北王”。而其创作则各有千秋，王士禛以“神韵”胜，朱彝尊则以“才藻”胜。赵执信《谈龙录》论清诗，以彝尊、士禛为大家，他说：“王之才高，而学足以副之；朱之学博，而才足以运之。”虽然两人的创作风格不同，但他们采取了君子和而不同的态度。在两人四十余年的交往中，王士禛和朱彝尊齐名，亦感情交好，时有文字往来，彼此亦互相推重。朱彝尊曾序王士禛《王礼部诗》，王士禛也曾为朱彝尊《曝书亭集》作序。
                   （杨成见）