在李寨遗址出土的众多文物中，最为光彩耀目的当属陶器，陶器无言却承载着一方厚重的历史。李寨遗址出土的陶器从北辛文化后期一直延续到唐代，制作工艺成熟、表现内容丰富、传承有序，在古代同期文明史上独领风骚，其重要的历史、科学、艺术和文化价值，是人类文明史上不可或缺、璀璨绚丽的一页。
今天，欣赏这些沉默无言的陶器，让人感受到的已不仅仅是历史的沧桑和久远，更多的则是先人的睿智和创造，是他们的勇于探索和不断开拓推进着历史的发展，推动着社会的进步。
    在李寨遗址出土的北辛文化晚期的陶器和陶片中，主要是陶罐、陶壶、陶杯等实用器，而且相对来说其制作比较粗糙，色彩较单一。这说明，陶器的出现是源于古人生产力水平逐步提高，过上了稳定的生活，客观上对陶器有了需求。古人为了提高生活质量，通过烧制黏土制作出了陶器，而且人们制作陶器主要是用于日常生活，这一时期出土的陶器基本都是生活必需的器皿。这一阶段的陶器质地疏松，火候不高，器形不规整，制作较原始，堪称人类的“处女作”。虽然远古陶器制作稍显粗糙，但它的发明大大改进了原始先民的生活质量。
    在众多文物种类中，陶器是人类文化进步的最好反映，并标志着其文化的传承。在李寨遗址出土的陶器中，到了大汶口文化时期，逐渐出现了部分烧制精美的礼器，陶器的种类不再是单一的实用器。
    随着生产力水平的提高，古人在长期的陶器制作实践中不断总结、提高，在制作技术、器物造型及装饰等方面不断改进，把自己的审美意识和生活情趣都灌注到这些日常生活所用的器皿当中，创造和制作了一批批精美的生活用品与艺术品。
    在李寨遗址及其周边的遗址出土的大汶口文化时期陶器中，彩陶器十分发达，先人们以黑、白、褐、红、黄诸色描绘当时的自然环境、他们的感受和信仰。彩陶器种类有陶鬲、陶鼎、陶壶、蛋壳白陶觚、蛋壳白陶杯等器皿。亲身参与挖掘李寨遗址的县王士禛纪念馆馆长许志光说：“从李寨遗址出土的陶器制作工艺可以判断，生活在李寨遗址的聚落堪称鲁中地区的陶器手工制作中心，代表了当时周边地区制陶的最高工艺和水平。”
    在李寨遗址出土的大汶口文化时期的陶器中，造型精美，而且普遍都有彩绘图案和纹饰，既有代表农业生产的树木纹，也有反映渔业生产的网状纹，而且还出现了部分用来传情达意的符号及代表聚落信仰的图案。历经数千年的沧桑，这些陶器依然光彩夺目，它们为我们描绘了一幅先人们农耕渔猎的生活场景和画面。
    此外，在李寨遗址出土的部分陶器上还出现了会形装饰。许志光告诉记者，这些会形装饰是生活在此聚落的图腾，其中，最具代表性的是鸟图腾。“鸟是东夷文化的图腾，从出土的反映鸟崇拜的陶器上可以说明生活在此的先人是东夷文化的创造者和传承者。”许志光说，这是东夷文化传承延续的有力物证。
    到龙山文化时期，人类已到了文明时代的前夜。其间出现了快轮制作的黑陶，其中的蛋壳黑陶泥质细腻，漆黑光亮，造型灵巧别致，胎壁厚度最薄者仅有0.3至0.1毫米，制陶技术空前绝后。
    在桓台县博物馆展出的一件出土于李寨遗址的“蛋壳黑陶高柄镂空杯”，是龙山文化时期最具代表性的黑陶作品，其胎质轻巧，造型规整，质地细密，器壁薄厚均匀，色泽光亮漆黑。故有“黑如漆，明如镜，薄如纸，硬如瓷”的美誉。李寨遗址出土的这些陶器，今天被陈列在县博物馆，它们记载着远古的文明，通过它，让我们更加了解了历史，感受到先人的智慧与文化变迁。     （杨成见 马静 王心睿）