逝去的是历史，留下的是风景。泱泱五千年的中华，目睹了多少文人的心酸，沉蕴着多少历史的泪水，一切均已逝去，留下的只有默默的山水，若无人来唤醒这逝去的一切，或许，目睹了沧桑变化的山水就只能一直沉默下去……
       终于，一位文人按捺不住澎湃的情思，总算呐喊出了迟来的一声——《文化苦旅》横空出世了！余秋雨先生在《文化苦旅》一书中以游记散文的形式将中华的人文山水向我们娓娓道来，全书的主调是：凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。
       《文化苦旅》一书中，没有华丽的词藻，只有朴实的文字，没有浮夸的炫耀，一切都是单纯的，充满了并非突然显现的内在的光彩!从《阳关雪》到《白发苏州》，把我们从历史的苍邃带到江南的婉清，从《柳候祠》到《牌坊》，我们走过了文人的无奈与世事的困窘。一路上，余秋雨先生引领着我们去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美好风光，深思着中国文化的发展。在山水间跋涉，仿佛历史的画卷从眼前飞过，为想象增添了声色和情致，使我明了：中国的文化，落在山重水复中，是历史的多情造就了中国千年的内涵。
       山水依旧，文人已逝，对着这空空的山水，余先生开始了千年的寻索。寻索山水的灵性，感悟古人之悲凉。跋涉于泥泞之中，劳累奔波于大江南北。余秋雨先生没有一丝怨言，因为他知道，所谓的行万里路，不是舒适地躺在火车上“行”，更不是潇洒地坐在飞机上“行”，而是乘着浩荡的西北风，冒着滂沱大雨，一处处细细体味，一步步慢慢抵达。唯有如此，才能与古人的心灵撞出火花，也唯有如此，才能使自己的文字能有一种“苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”
       而余先生也确实做到了这一点，读《文化苦旅》，我读到了一种时光流逝、人世沧桑的遐思，读到了一种悲天悯人、热血沸腾的情怀。千年的寻索，在这里得到了升华，它成了一盏不灭的灯，指引着我应该怎样漫步人生，应怎样追寻古人的足迹。
       在感情如此匮乏的今天，我们应该像余秋雨先生那样，“在黄昏的江船上仰望白帝城，盯着凌冽的秋霜登临黄鹤楼，在一个冬夜摸到寒山寺”感受中国文人的伟大，吮吸中华深厚博大的文化底蕴，继续千年的寻索，寻回心中的那份感动。而只有寻回心灵深处的感动，我们才能重新找到一张重返精神家园的地图。否则，我们永远是无根的漂泊者，也只有感动的回归，我们才能拥有一块构建丰富多彩的心灵世界的奠基石。否则，我们永远也找不到旅途上躲避风雨的屋檐。
       逝去的是历史，留下的是风景。若我们不去寻索这留下的风景中的人文气息，那么这风景便也只能是空虚的外壳，经不起风雨的考验。幸好，我们宥余秋雨，我们宥《文化苦旅》，所以山水的灵性没有被遗忘，余先生进行的千年的寻索，为中华山水添上了神来一笔。
       中华如此博大，不应只有一个余秋雨，不应只有一次千年的探索，将千年的探索继续下去吧！这样，我们人生的戏剧将永远璀璨夺目，历史的舞台将更加辉煌壮丽！