桓台县原名新城县，建制于元朝，明清两朝因之，民国初年，因境内有齐桓公戏马台改名桓台县。桓台地处古齐国腹地，自古民风敦实朴厚。其文化自明代已著，清初更是名人辈出。据民国重修《新城县志》记载，明清两代桓台共出进士72人，举人207人，各类贡生450人。
明清两代，新城取得功名的家族纷纷修建功名牌坊以光宗耀祖，造型各异、规模不同、遍布县城乡村通衢官路的各类牌坊多达72座。其中最引人注目的当属位于大街上的新城王氏家族牌坊，四世宫保牌坊就是其中一座。
如今，新城七十二牌坊大都毁于文革时期，只有四世宫保牌坊得以幸存，孤独地见证着历史的变迁。从明朝中叶开始，新城有多个家族以科举兴家，成为当时有名的科举望族。这其中，除了靠科举起家成为望族，至清代中叶，持续兴盛了200年之久的新城王氏家族之外，还有新城耿氏、伊氏、毕氏、于氏、宋氏等诸多家族。
追思过往是为了更好地激励现在，山东大学曾发表的一篇博士论文中记载了新城历史上名门望族：新城耿氏家族是一个历跨明清两朝的科举世家，自明万历至清道光先后有7人中进士。新城于纶家族，明代中期新城书香门第，其始祖明初由郊城迁于新城。于纶，邑库生，学行兼优，与新城王氏家族的王重光为莫逆之交；纶弟避以贡生官昌平训导；于经，以贡生官滑县训导。新城宋锐家族，明代新城名门，其家代表人物有：宋锐，明正德丁丑进士，初授武强知县，累官至铜仁知府。宋推，岁贡，官襄陵主事。毕氏自明代中叶以科举起家。毕理，字文义，明天顺举人，官安阳教谕，其乡党后进经讲授者多为显官，学者称为敬斋先生。理子亨，字嘉会，明成化乙未进士，由吏部主事官至工部尚书，器度宏伟，忠续猖介，褐历中外三十余年，风裁凛察，所至有冰雍之声，后以言许时贵罢归，卒于家，崇祀乡贤。亨子毕昭，字蒙斋，明弘治乙未进士，官至金都御史巡抚山西。
在这些家族中，除了新城王氏家族外，科举成就最为显赫的当属新城耿氏与伊氏家族，新城伊氏继新城王氏之后，卓然而起。在清朝三百年间，伊氏人才辈出，名列七品以上为官者近百人，获进士及进士及第者几十人。如才声显赫者有伊辟、伊巘、伊应鼎、伊桂、伊允祯等人。
伊、王两家为当时新城屈指可数的大家，且世有联姻之好。特别是伊辟与王渔洋为清顺治十二年乙未同科进士，同朝为官，关系甚笃。新城伊氏家族的伊应鼎，则“ 以渔洋先生年家小子身份，常侍渔洋先生左右。跟渔洋先生学诗作文。”并著《渔洋山人精华录会心偶笔》行世。
新城伊氏家族与新城王氏家族的交谊应从伊辟和王渔洋谈起。顺治十二年春，伊辟与王渔洋同年考中进士，同时也将这两个家族紧密地联系在一起。在桓台科举史上特别值得一提的是清顺治十二年（1655年）春三月的会试，桓台一榜高中五人，名震全国，时人称“一榜五士群将相，龙虎风云司李行”。顺治十二年，是清朝入关后的第五次科举考试，该科共录取350人。桓台一不足10万人的小县，一榜高中5人，此科是桓台科举史上最丰收的一次。此事至今仍被乡人称为美谈。这五名进士是王渔洋、伊辟、傅扆、荣开、于觉世。他们中中进士时最年长者是傅扆，时年四十一岁。最年轻者是王渔洋，时年二十二岁。他们中有朝廷重臣、文坛领袖，有平乱保边的名臣，他们文能安邦，武能治国，相互间道德相勖、文章相益、过失相规、友谊深长。其中最典型的莫过于伊辟与王渔洋的交往。
伊辟顺治五年（1648年）中戊子科山东乡试解元，顺治十二年（1655年）中进士，与王渔洋同榜。伊辟与王渔洋同榜中进士后，至康熙二十年卒，一直与王渔洋同朝为官。新城伊氏家族的后人伊利善告诉记者，伊辟有六女，其中有三女嫁于新城王氏，均为王渔洋的侄辈。王渔洋大哥王士禄的长子王启演，就是伊辟的女婿。同乡，同榜，同朝为官，加之以戚谊，自然使伊、王两家过从甚密、相交甚厚。
在考中进士后，尽管王渔洋与伊辟的仕宦经历略有不同，王渔洋除了为官清正廉洁外，更以诗文成就独享盛名，成为清初的诗坛盟主，但这并没有影响到两人的友谊。康熙十九年，伊辟去云南赴任，王渔洋即作《送伊翕菴中丞巡抚云南》。此后，王渔洋又作《怀翕菴中丞沅州》、《得翕菴书》等诗；伊辟卒后，王渔洋为其撰墓志铭，并写有挽诗《挽伊翕菴中丞》，表达了深厚的友情。
新城伊、王两家的交往不仅局限于个人间的友谊，还有他们对彼此诗学文章的评论。王渔洋一生“不负民”，政绩卓著；但他之所以能在中国历史上有一席之地，主要还是他的博大精深的诗作和诗论成就使然。王渔洋一生作诗四千余首，古文词著作也有十数部，流传后世的如前文所述《带经堂集》、《渔洋山人精华录》等诗文集数十部，选评、题记、述跋的著作多得更是无以计数。其著作国家和许多省市图书馆都有藏书。
康熙三十九年，王渔洋仿效黄庭坚《精华录》编定自己的《渔洋山人精华录》。这本书一经刊出，鉴于王渔洋在当时诗坛的地位，在当时的影响极大，为其笺注者也是不乏其人，伊应鼎所选评的《渔洋山人精华录会心偶笔》，就是众多研读王氏著述中的一部别具一格的作品。
伊应鼎，字元吉，别字戒平，号侗叟。五岁入塾读书，十岁能诗。十六岁入邑庠，连试四冠军，一时文士皆推为文雄。雍正六年（1728年）考取拔贡，雍正十年（1732年）中壬子科顺天乡试举人。乾隆元年（1736年），中丙辰科进士。乾隆九年（1744年），谒选河南障德府安阳县知县。在任期间，对百姓弛刑宽征，慎以德劝，颇受百姓拥护。然而，伊应鼎性喜静，目又近视，故而苦于案牍；加之，他于仕途不善于周旋，三年后，即乾隆十二年（1747）被罢归。
在县内传统文化研究者陈汝洁看来，伊应鼎著述《渔洋山人精华录会心偶笔》除了伊、王两家的友谊外，另外一个原因是伊应鼎幼年诗作曾获得王渔洋击赏，出于对知己的感激，成为伊应鼎日后研读王渔洋诗作的一个重要动力。
在伊应鼎《渔洋山人精华录会心偶笔》的自序及伊氏后人为伊应鼎写的《行述》中，均提及伊应鼎幼年诗作获得王渔洋击赏的事。时在康熙四十三年王渔洋罢官归里后，尚在髫龄的伊应鼎，一日过大司马（王渔洋伯祖王象乾）旧园，做诗一首，即上文所录《暮过大司马旧园》。得到王渔洋的称赏，并“叹为坐中客曰：‘此诗直入盛唐三味，以此做去，必以诗名当世，惜老夫不及见其成耳。’”
《渔洋山人精华录会心偶笔》书前有袁承宠《序》、张永瑗《序》和伊应鼎自《序》。全书共选评王渔洋诗301首，卷一为五言古诗30首，卷二为七言古诗30首，卷三为五言律诗50首，卷四为七言律诗50首，卷五为五言绝句41首，卷六为七言绝句100首。袁承宠《序》中曾提及该书的成书过程：庚午，两小儿同叨乡荐，适新城戒平伊君致仕归自安阳。某乃致敬尽礼，延居西席，俾儿辈受业。杯酒谈心，益获闻所未闻。久之，伊君以所著《精华录会心偶笔》一编相示……
袁承宠，自天申，号丹圃，山东长山县（今邹平）人。官至湖北按察使，太常寺少卿。庚午为乾隆十五年（1750），此时伊应鼎已被罢归三年，袁承宠聘他为西席，教授他的儿辈读书。正是在袁家教书这段时间伊应鼎完成了这部著作，延续了伊、王两家在文学上的交往。
               （杨成见  高键）